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张爱玲,这个文字风趣幽默,矛盾且幸运的传奇女子
早在八十年代初的时候,那时候的张爱玲才二十几岁,但是对人性有着细致的体会,她兴致勃勃地描绘都市里的生活,如果说仔细品味这些生动的描绘,分明又浸润着难以明言的悲哀。一面是精致而略显稚气的文字,一面却是阅尽人世般的悲凉的情怀,这两者构成那么奇特的对比,真称得上是让人耳目一新。
对张爱玲作品有惊讶的感觉绝对是普通的,这种惊讶在当时的中国是相当普遍。也就从八十年代开始,现代文学史上的一些被埋没的作家相继被“开发”出来,就像沈从文就曾戏称自己是“出土文物”,先是郁达夫,接着是沈从文、徐志摩和周作人,再接着就是张爱玲了。
84年上海的《收获》杂志重新发表张爱玲的《金锁记》,紧接着出版社也开始重印她的小说。再到该年代晚期,张爱玲的名字在各种文学选本中频繁出现;一九九二年,安徽文艺出版社又推出了四卷本的《张爱玲文集》,而四本张爱玲的传记也在这时候相继问世,把对张爱玲的“开发”推到了一个高潮。
在许多大学的中文系里,张爱玲成了学生们特别关注的作家。就像当时的华东师范大学,但是就有两位女学生以张爱玲作为博士论文的题目,至于同样题目的硕士和学士论文,数量就更大得多。这样的情形当然会影响到文学创作。八十年代中期铁凝发表的长篇小说《玫瑰门》,人们在称赞其对人性的深入刻画的同时,就明显感觉到了《金锁记》的影响。而当一代在大学时期已经熟读过张爱玲的青年人逐渐进入文坛之后,张爱玲的影响就更广泛了。不但一些年轻的小说家,往往也是女性也有意无意地摹仿她,更有许多散文作者,甚至在遣词造句的格式上也摹仿她。虽然还没有人像有些台湾读者那样公开宣称自己是“张迷”,但自张爱玲的作品问世以来,她对文学创作的影响还从没有像今天这样大。中国的官方传媒会为她的逝世专门播发消息,也是因为意识到了这种状况吧。
张爱玲为什么会在今日中国有这样大的影响?想特别指出其中的一个原因,就是近代以来中国文学走过的那条弯弯曲曲的历史道路,在某种意义上,主要是它成就了张爱玲今天的广泛声誉。清末民初三十年间,经过康有为、严复和陈独秀、胡适这两代人的努力,在一部分敏感的文化人中间,逐渐形成了一套以欧美和日本为榜样,以救世为宗旨,深具乐观色彩的思想话语。到二十年代中期,这套话语明显地占据了社会流行思潮的主导地位,开始生长为一个新的文化传统,这就是中国的现代文化。
在20世纪后半叶,这个新文化一面被不断地简化,一面也日益深入人心,一直到今天,它依然笼罩着绝大多数文化人的精神生活。不用说,它也极大地影响了二十世纪中国文学的历史进程。正是它促成了白话新文学的诞生,从《新青年》上发起的那一场“文学革命”运动,正是中国新文化运动的一部分。而随着新文学的诞生和发展,中国现代文化更逐渐孕育出一整套文学“想象”:文学应该是一项指向社会和历史进步的事业,它应该担负起思想启蒙、社会批判乃至政治革命的责任,它应该始终关注历史变迁所提出的中心话题,但凡对20世纪中国文学的历史有所了解的人,都不难看出这一套想象是如何随着时间的推移而日渐覆盖作家的精神世界。它不但规划着作家的视野,铸造着他的创作冲动,也不但影响他对素材的取舍和主题的构建,它还一直深入到作家的潜意识里,制约着他的感觉和想象方式,他的叙述和文字风格。
当然也有一些优秀的作家能够突破这套想象的限制,鲁迅的《孤独者》,沈从文的《边城》,就是两个突出的例子。但在总体上,一部二十世纪中国文学的历史,却正是这套想象日益弥漫的历史,是它不断地排斥和压抑异己,将越来越多的作家牵引入同一条窄道的历史,也是它不断地影响读者和研究界,从接受的一面强化这种排斥和牵引的历史。五六十年代出版的那些面目彼此酷似的文学史著作,就触目地体现了这一点。
张爱玲就不同了,她非但对人生怀有深深的绝望,而且一开始她就摆出了一个背向历史的姿态。她写人性,却绝少滑入揭发“国民性”的轨道;她也有讽刺,但那每每与社会批判无关;她似乎是写实的,但你不会想到说她是现实主义作家;她有时候甚至会令你记起“控诉”这个词,但她这控诉的指向是那样模糊,你根本就无法将它坐实。与沈从文相比,她的写作显然更富于个人性,她没有沈从文那么多的牵挂,她可以全神贯注于表达自己对生活的细致感受,她的表情是那么平常,在这一点上,连萧红都比她不上。
而今天,整个社会正处于价值空虚日益深重的状态,中国现代文化所提供的种种社会、政治和文化想象,已经招致越来越广泛的怀疑。人们普遍对历史、社会、道德、进步、革命之类的大事情失去了兴趣,而愈益珍重自己个人的具体的生活。在这样一派消沉的精神氛围里,张爱玲自然会特别引起广泛的共鸣,书贩们将她的文集与形形色色的休闲书刊并列在一起,正凸显了这份共鸣的病态的一面。她更为置身于这种氛围的年轻的作家们,提供了背向历史的写作榜样,也就自然会引来众多的模仿者了。这些摹仿者未必能领会她作品中的无以名状的悲凉,张爱玲笔下的那份琐碎平常的诗意,正为人们坚守这个感觉提供了有力的理由。
倘就艺术创造的整体分量而言,张爱玲自然是远不及鲁迅的,也及不上沈从文。这自然是她的幸运,但却未必是她那些模仿者的幸运。倘我也以这样的思路来理解世事,那或许就可以说,这一段话也同样适用于张爱玲。
中国现代女作家,张爱玲(1920.9.30—1995.9),原名张煐,笔名梁京,祖籍河北丰润,生于上海。7岁开始写小说,12岁开始在校刊和杂志上发表作品。1943至1944年,创作和发表了《沉香屑·第一炉香》《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等小说。1955年,张爱玲赴美国定居,创作英文小说多部,但仅出版一部。1969年以后主要从事古典小说的研究,著有红学论集《红楼梦魇》。1995年9月在美国洛杉矶去世,终年75岁。有《张爱玲全集》行世。
中国现代女作家,张爱玲(1920.9.30—1995.9),原名张煐,笔名梁京,祖籍河北丰润,生于上海。7岁开始写小说,12岁开始在校刊和杂志上发表作品。1943至1944年,创作和发表了《沉香屑·第一炉香》《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等小说。1955年,张爱玲赴美国定居,创作英文小说多部,但仅出版一部。1969年以后主要从事古典小说的研究,著有红学论集《红楼梦魇》。1995年9月在美国洛杉矶去世,终年75岁。有《张爱玲全集》行世。
女人最高级别的自在,是忠于自己的坦荡。——解剖张爱玲人生的九大谜题
01
谜面·钥匙
人活着,
不在于世界让你高兴,
而在于你选择了高兴。
张爱玲童年照
02
谜题1:张爱玲为何要离开大富之家?
钥匙:自尊
1937年,张爱玲17岁那年,
迎来了人生的第一个重大选择。
这一年,跟父亲离婚多年的母亲,
从欧洲留学归来回到上海。
张爱玲高兴坏了,
跑去母亲那里住了两个礼拜。
一回家,后母就问:“这几天去哪儿了?”
张爱玲答:“我母亲那里。”
后母脸色阴了:“怎不跟我说一声?”
张爱玲答:“我跟父亲说过了。”
后母一个大嘴巴甩过来:“你眼里还有我吗?”
张爱玲本能的举手一挡。
后母尖叫起来:“她打我!她打我!”
然后抽大烟的父亲便冲下楼来,
揪住张爱玲头发,就拳足交加,
连声吼道:“今天非打死你不可!”
“我的头偏到这一边,又偏到那一边,
无数次,耳朵也震聋了。
我坐在地下,躺在地下了,
他还揪住我的头发一阵踢……”
父亲张廷重与张爱玲
之后,张爱玲就被关了禁闭。
被控制在张公馆一间空屋里,
由巡警看管,不得出门。
然后,张爱玲就得了严重痢疾,
但父亲既不请医生,也不买药,
张爱玲病了半年,差点死了。
“死了就在园子里埋了,也不会有人知道。”
父亲与继母这样对她,
要的无非是“永远的臣服”。
但张爱玲这头犟牛,偏不低下头颅。
她托人带信给母亲:“我想跟着你。”
母亲回话说:“你可要想好,跟父亲,自然是有钱的;跟了我,可是一个钱都没有。”
张爱玲面临一个重大选择——是坐在宝马车里哭,还是坐在自行车上笑?
很多女人会果断选择前者,
如此便能拥有优越生活条件和大笔遗产。
但张爱玲毫不犹豫选择了后者,
“如果一个人连尊严都没了,活着还有什么意义?”
不能有尊严地活着,毋宁死!
一个漆黑无月的夜晚,
张爱玲挨着墙一步一步摸到铁门边,
拔出门闩,闪身冲了出去。
张爱玲与姑姑
03
谜题2:张爱玲为何说出名要趁早?
钥匙:自立
张爱玲逃出父亲的张公馆,
住进母亲、姑姑租来的公寓。
她本想用逃离来寻找自尊,
但没想到迎来的却是更大的难堪。
张爱玲到来后的读书生活费用,
无疑影响了母亲的生活质量,
母亲天天把“都是为了你”挂在嘴边:
“这周没去喝咖啡,都是为了你。”
“这月没添新衣服,都是为了你。”
严重时,母亲会冲着她咆哮,
“你简直就是一个害人精!”
这些话,让张爱玲难过而愧疚,
“觉得自己拖累了母亲。”
为了省钱,她在学校吃最便宜的饭菜。
为了省钱,她不坐车走很远的路去补课。
1938年,张爱玲以远东区第一名的成绩考入英国伦敦大学,
可惜日军侵华的炮火阻断了行程,
张爱玲只好转入香港大学念书。
张爱玲港大学生证
由于母亲给的生活费用极少,
张爱玲在学校过得相当艰难。
但她学习成绩却是出奇地好,
一位历史老师知道她的境遇后,
自掏腰包送给她800元奖学金。
张爱玲高兴坏了,跑去与母亲分享。
母亲说:“你先把钱放我这里。”
第二天,她就打牌输掉了这笔钱。
张爱玲知道后,一颗心结了冰:
“那是世界上最值钱的钱,
可以支撑我一学期的生活费。”
就在张爱玲最最需要钱的时候,
母亲却跟着一个男人去了欧洲,
一直到她走时,也没问过张爱玲:
“你这学期的学费、生活费怎么办?”
张爱玲大三那年,战火蔓延,
香港沦陷,香港大学亦停办。
张爱玲想转入上海圣约翰大学完成学业,
便写信向欧洲的母亲求助,
母亲没有寄钱,只回信让她赶快嫁人:
“若现在嫁人,不仅可以不读书,还可以用学费装扮自己;继续读书,不仅没有装扮,还要为学费伤神。”
张爱玲母亲
1941年,21岁的张爱玲,
迎来了人生的第二个重大选择:
是赶紧嫁人,依附男人安稳度日;
还是奋力拼争,活出自己的精彩?
前者,触手可及。
后者,遥不可期。
很多女人会果断选择前者,
但张爱玲毫不犹豫选择了后者。
“我想要自己的人生,而不是成为男人的附庸。”
她弃学,卖起了文章。
一开始,只是在报纸上发些小短文,
赚取一些勉强糊口的稿费。
稍安稳后,她便写起了小说。
1943年,张爱玲抱着小说稿,
一家一家地去敲杂志社的门。
吃了很多闭门羹后,
她遇到了《紫罗兰》杂志主编周瘦鹃。
周瘦鹃一读,顿时惊为天人:
“当夜我就在灯下读起她的《沉香屑》来,一壁读、一壁击节……”
一月后,《紫罗兰》推出了《沉香屑》。
《沉香屑》一面世,便震惊上海。
接着,张爱玲又撰写了《倾城之恋》《金锁记》等小说。
短短两年里,她便红透了整个中国。
这时,张爱玲喊出了那句名言:“出名要趁早!”
很多人觉得她重名利、太庸俗,
这是没有读懂她话中之真意。
为什么出名要趁早?
因为经济不独立,人格便难独立。
越早获得经济独立,便能越早获得人格独立。
04
谜题3:张爱玲为何要嫁给臭名昭著的胡兰成?
钥匙:勇敢
1943年,胡兰成在南京养病,
躺在病床上看杂志《天地》。
读到张爱玲的《封锁》时,眼睛亮了:
“我坐直了身子,看了一遍又一遍。”
然后,他向杂志社要了张爱玲地址。
循着地址,找到张爱玲居所。
敲门,张爱玲却不在。
胡兰成便写了一张字条塞进门缝,
留下了姓名、电话与地址。
晚上,张爱玲回到家,
看到大文人胡兰成留下的字条,
甚是惊喜,连声感叹如遇知音。
第二天,张爱玲便去拜访了胡兰成。
胡兰成真是很懂她,赞美说:
“读你的文章,像踩在钢琴上,每一步都能发出音乐……”
捧人,谁不会啊?
但谁可以赞得这么贴心有才华?
胡兰成这个人,确实聪明,
他能从张爱玲小说里读出直见性命的东西来。
懂我——是张爱玲一生的春药。
胡兰成是张爱玲躲不过的,命里浩劫。
她很快就沦陷在胡兰成的甜言蜜语里,
此后,胡兰成每隔一日就会去张家,
“我们整夜整夜地说话,才握着手,天就快亮了。”
胡兰成
1944年,24岁的张爱玲,
迎来了人生的第三个重大选择。
胡兰成求婚了:“嫁给我吧!”
胡兰成何许人?一个文化汉奸。
汪精卫叛国投敌后,胡被其网罗帐下,
升任汪伪宣传部政务次长,
并兼汪伪集团机关报《南华日报》总主笔,
在报纸上撰写了不少卖国社论。
嫁给他,必然会遭万人唾骂。
但张爱玲却义无反顾地答应了。
他在送给胡兰成的照片背面写到:
“遇见他,她变得很低很低,一直低到尘埃里去,但她的心是欢喜的,从尘埃里开出花来。”
张爱玲就是这么勇敢而决绝,
她没有什么政治观念,
她也不以尘世的价值观去品评胡兰成,
“他懂我,这就足够。”
胡兰成提醒张爱玲:“将来日本战败,我必难逃一劫。只能隐姓埋名,东躲西藏。”
张爱玲却笑着说:“那时你变姓名,可叫张牵,或叫张招,天涯地角有我在牵你招你。”
很多人替张爱玲不值和惋惜,
张爱玲却在《半生缘》回答:“你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得。”
没有婚礼,也没有结婚证,
只有一纸简单至极的婚书:
“胡兰成与张爱玲签订终身,结为夫妇。愿使岁月静好,现世安稳。”
前两句出自张爱玲,后两句出自胡兰成。
张爱玲与影星李香兰
05
谜面4:胡兰成是张爱玲的一生之殇吗?
钥匙:决绝
现世安稳了一年多,
抗日战争就结束了,
胡兰成改名换姓开始了逃亡。
但胡兰成天生就是一个风流才子,
他有句名言:“常时看见女人,亦不论是怎样平凡的,我都可以设想她是我的妻。”
所以逃亡一路,他风流了一路。
逃到武汉,他诱惑了护士小周。
逃到温州,又勾搭上了寡妇范秀美。
半年没有见到爱人的张爱玲,
千辛万苦,一路寻到温州时,
却看到胡兰成对范秀美体贴有加。
他甚至请求张爱玲给范画像,
张爱玲画着画着就停下了笔,
说什么也不画了,一脸凄然。
胡兰成追问:“你怎么了?”
张爱玲说:“我画着画着,只觉得她的眉,她的嘴,她的神情,越来越像你,心里好不震动……”
张爱玲含着泪问:“你与我结婚时,婚书上写‘现世安稳’,你给不给我安稳?”
胡兰成却王顾左右而言他。
张爱玲说:“我要你选择,你到底还是不肯。”
那晚,温州大雨倾盆。
张爱玲蹚着水,一个人走了。
此后八九个月里,
张爱玲经常给胡兰成邮寄生活费
1947年,胡兰成终于脱离险境,
在一所中学教书,有了安稳工作。
于是,张爱玲便去了一封诀别信:
“这次的决心,是我经过一年半长时间考虑的。你不要来寻我,即或写信来,我亦是不看的了。”
张爱玲随信附上了30万元生活费,
这是她写《不了情》和《太太万岁》的全部稿费。
从此便桥归桥,水归水。
此后胡兰成数年写信,她终是不理。
“但凡死缠烂打的人,
大都不是真的深爱你,
那只是在跟自己赛跑。
真正爱你的人,做不到死缠烂打。
因为自尊不允许。
爱就是把最好的一切给予对方,包括尊严。”
张爱玲是做不到死缠烂打的,
她说:“忘记一个人只需要两样东西,时间与新欢。”
胡兰成选择了新欢,她选择了时间。
很多人说胡兰成害了张爱玲一生,
其实他哪有那么强大,
他不过只在张爱玲生命里占据了四年时间。
张爱玲一生最恨不彻底:“爱得不彻底,恨得不彻底,忘记得不彻底,就连盲目得都不够彻底。”
爱不在了,便决绝离开——这才是张爱玲。
张爱玲为《中国人的生活和时装》绘的时装图
6
谜面5:张爱玲为什么要离开中国?
钥匙:干净
“新中国成立后,张爱玲为何去了美国?”
这是很多人心中难解的疑问。
从两件事里就可以窥斑见豹。
1950年1月,
在上海文化局长夏衍力保下,
张爱玲参加了上海第一次文学艺术界代表大会。
进入会场后,张爱玲蓦然发现:
“不论男男女女,都着灰蓝中山装,
只有自己穿了一身旗袍,
外面还罩了一件网眼白绒线衫。”
张爱玲有句名言:“各人住在各人的衣服里。”
她认为衣服不仅仅是物质的享受,
更是一种个性、一种思想、一种精神。
当她看到满座都是中山装后,
她很是担心:“我害怕失去自己。”
张爱玲为自己小说设计的封面
另外一件事,就是1951年,
张爱玲写一篇小说里要涉及西湖,
于是加入了一个观光团,
想去杭州西湖体验一下。
那天中午,吃的是汤面。
张爱玲只是将浇头吃了,
把汤滗干就放下了筷子。
这时,对座的人都异样看着她。
张爱玲立马感到头皮一凛:
“幸好这些人都不认识我,
不然跑去打个小报告,
我恐怕就要背上浪费粮食的罪名了。”
张爱玲突然领悟到自己好像没跟上时代节奏。
她不想昧良心、玩心计、斗手段,
她知道说谎、吹捧能得到很多好处,
但她就是不愿、不屑这样去做,
她只想纯粹的活在自已的天地里。
于是,她决然去了香港,然后去了美国。
“不能变成一个鬼,
不能说鬼话说谎言,
不能在醒来时看见自己觉得不堪入目。
一个人应该活得是自己并且干净。”
她,只想活得干净一点。
07
谜题6:张爱玲为何会嫁给一个美国糟老头?
钥匙:了解
去了美国后,张爱玲认识了赖雅。
一个大她30岁的不知名的作家。
半年后,两人就结婚了。
很多张迷都有一个大大的疑问:
“搞不懂张爱玲为何会嫁给这样一个老头?”
有人说:她是为了寻求生计。
这简直就是扯淡。
张爱玲说过一句话:“结婚若是为了维持生计,那婚姻就是长期卖淫。”
她是不屑于卖淫的。
而且,赖雅每月只有52美元社会福利金,
“还不够租一间最简陋的房子。”
那张爱玲为什么会嫁给他呢?
剧作家廖一梅说过一句话:“在我们一生中,遇到爱、遇到性,都不稀罕,稀罕的是遇到了解。”
张爱玲,在赖雅那里遇到了稀罕的了解。
两人自麦克道威尔文艺营相识后,
“便相见日欢,谈文学,谈文化,谈人生,谈阅历,越谈越投缘。到了5月初,简直到了难分难舍的程度……”
张爱玲平生第一次觉得:
“从来没有一个人这么了解我。”
还有,就是赖雅无比痴爱她。
张爱玲的朋友炎樱,
曾在文章里谈到赖雅对待张爱玲:
“我从未见到一个人如此痴爱另一人。”
张爱玲与赖雅
遇到这么一个了解自己痴爱自己的男人,
张爱玲立马就失去了抵抗力,
她在给朋友朱西宁的信中说:
“我结婚本来不是为了生活,也不是为了寂寞,不过是单纯的喜欢他这人。”
他是穷鬼,那又如何?
他没名气,那又如何?
他年老多病,那又如何?
“我喜欢他,这就足够。”
张爱玲的爱,从来就是这么纯粹,不掺半点杂质。
在两人生活的十年里,
张爱玲迎来了人生第二个写作高峰。
很多人觉得张爱玲找这样一个老头实在是太亏了。
却不知道这老头正是她漂泊生活中的“安定喜乐”。
1967年,赖雅去世。
在此后三十年时光里,
张爱玲一直以赖雅夫人自居,
这是何等的怀念与痴爱。
张爱玲一生最珍惜懂得。
要获得她的爱,必须先懂她。
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张爱玲,这个文字风趣幽默,矛盾且幸运的传奇女子
早在八十年代初的时候,那时候的张爱玲才二十几岁,但是对人性有着细致的体会,她兴致勃勃地描绘都市里的生活,如果说仔细品味这些生动的描绘,分明又浸润着难以明言的悲哀。一面是精致而略显稚气的文字,一面却是阅尽人世般的悲凉的情怀,这两者构成那么奇特的对比,真称得上是让人耳目一新。
对张爱玲作品有惊讶的感觉绝对是普通的,这种惊讶在当时的中国是相当普遍。也就从八十年代开始,现代文学史上的一些被埋没的作家相继被“开发”出来,就像沈从文就曾戏称自己是“出土文物”,先是郁达夫,接着是沈从文、徐志摩和周作人,再接着就是张爱玲了。
84年上海的《收获》杂志重新发表张爱玲的《金锁记》,紧接着出版社也开始重印她的小说。再到该年代晚期,张爱玲的名字在各种文学选本中频繁出现;一九九二年,安徽文艺出版社又推出了四卷本的《张爱玲文集》,而四本张爱玲的传记也在这时候相继问世,把对张爱玲的“开发”推到了一个高潮。
在许多大学的中文系里,张爱玲成了学生们特别关注的作家。就像当时的华东师范大学,但是就有两位女学生以张爱玲作为博士论文的题目,至于同样题目的硕士和学士论文,数量就更大得多。这样的情形当然会影响到文学创作。八十年代中期铁凝发表的长篇小说《玫瑰门》,人们在称赞其对人性的深入刻画的同时,就明显感觉到了《金锁记》的影响。而当一代在大学时期已经熟读过张爱玲的青年人逐渐进入文坛之后,张爱玲的影响就更广泛了。不但一些年轻的小说家,往往也是女性也有意无意地摹仿她,更有许多散文作者,甚至在遣词造句的格式上也摹仿她。虽然还没有人像有些台湾读者那样公开宣称自己是“张迷”,但自张爱玲的作品问世以来,她对文学创作的影响还从没有像今天这样大。中国的官方传媒会为她的逝世专门播发消息,也是因为意识到了这种状况吧。
张爱玲为什么会在今日中国有这样大的影响?想特别指出其中的一个原因,就是近代以来中国文学走过的那条弯弯曲曲的历史道路,在某种意义上,主要是它成就了张爱玲今天的广泛声誉。清末民初三十年间,经过康有为、严复和陈独秀、胡适这两代人的努力,在一部分敏感的文化人中间,逐渐形成了一套以欧美和日本为榜样,以救世为宗旨,深具乐观色彩的思想话语。到二十年代中期,这套话语明显地占据了社会流行思潮的主导地位,开始生长为一个新的文化传统,这就是中国的现代文化。
在20世纪后半叶,这个新文化一面被不断地简化,一面也日益深入人心,一直到今天,它依然笼罩着绝大多数文化人的精神生活。不用说,它也极大地影响了二十世纪中国文学的历史进程。正是它促成了白话新文学的诞生,从《新青年》上发起的那一场“文学革命”运动,正是中国新文化运动的一部分。而随着新文学的诞生和发展,中国现代文化更逐渐孕育出一整套文学“想象”:文学应该是一项指向社会和历史进步的事业,它应该担负起思想启蒙、社会批判乃至政治革命的责任,它应该始终关注历史变迁所提出的中心话题,但凡对20世纪中国文学的历史有所了解的人,都不难看出这一套想象是如何随着时间的推移而日渐覆盖作家的精神世界。它不但规划着作家的视野,铸造着他的创作冲动,也不但影响他对素材的取舍和主题的构建,它还一直深入到作家的潜意识里,制约着他的感觉和想象方式,他的叙述和文字风格。
当然也有一些优秀的作家能够突破这套想象的限制,鲁迅的《孤独者》,沈从文的《边城》,就是两个突出的例子。但在总体上,一部二十世纪中国文学的历史,却正是这套想象日益弥漫的历史,是它不断地排斥和压抑异己,将越来越多的作家牵引入同一条窄道的历史,也是它不断地影响读者和研究界,从接受的一面强化这种排斥和牵引的历史。五六十年代出版的那些面目彼此酷似的文学史著作,就触目地体现了这一点。
张爱玲就不同了,她非但对人生怀有深深的绝望,而且一开始她就摆出了一个背向历史的姿态。她写人性,却绝少滑入揭发“国民性”的轨道;她也有讽刺,但那每每与社会批判无关;她似乎是写实的,但你不会想到说她是现实主义作家;她有时候甚至会令你记起“控诉”这个词,但她这控诉的指向是那样模糊,你根本就无法将它坐实。与沈从文相比,她的写作显然更富于个人性,她没有沈从文那么多的牵挂,她可以全神贯注于表达自己对生活的细致感受,她的表情是那么平常,在这一点上,连萧红都比她不上。
而今天,整个社会正处于价值空虚日益深重的状态,中国现代文化所提供的种种社会、政治和文化想象,已经招致越来越广泛的怀疑。人们普遍对历史、社会、道德、进步、革命之类的大事情失去了兴趣,而愈益珍重自己个人的具体的生活。在这样一派消沉的精神氛围里,张爱玲自然会特别引起广泛的共鸣,书贩们将她的文集与形形色色的休闲书刊并列在一起,正凸显了这份共鸣的病态的一面。她更为置身于这种氛围的年轻的作家们,提供了背向历史的写作榜样,也就自然会引来众多的模仿者了。这些摹仿者未必能领会她作品中的无以名状的悲凉,张爱玲笔下的那份琐碎平常的诗意,正为人们坚守这个感觉提供了有力的理由。
倘就艺术创造的整体分量而言,张爱玲自然是远不及鲁迅的,也及不上沈从文。这自然是她的幸运,但却未必是她那些模仿者的幸运。倘我也以这样的思路来理解世事,那或许就可以说,这一段话也同样适用于张爱玲。
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